Физика и богословие

Физика и богословие

Физика и Богословие

|Для обычного научного работника, давно переставшего в суете задумываться|

|над вечными вопросами, новые результаты, появившиеся в последние 15-20 |

|лет, стали полной неожиданностью. К тому же эта неожиданность для многих|

|оказалась неприятной. |

|Дело в том, что новая ситуация в науке ставит человека перед |

|нравственным выбором. Либо принять доводы здравого смысла с неизбежно |

|вытекающими последствиями - жить по Божиим заповедям и выполнять его |

|благую волю. Либо сделать вид, что ничего не произошло, и ждать каких-то|

|дополнительных уточнений, которые, быть может, вернут утраченную опору |

|из-под ног. Но в действительности же реализуется нечто, неподдающееся |

|разумному объяснению. |

|Сегодня в самых высоких научных кругах считается, что традиционный |

|научный метод исчерпал себя, и для того, чтобы продвинуться вперед в |

|познании природы, необходимо привлечь иные “каналы” поступления |

|информации, понятия о которых заимствуются из восточной оккультной |

|мистики. Складывается весьма многозначительная ситуация. Наука, вошедшая|

|сегодня в зрелый возраст, накопила рациональным методом познания целый |

|массив системных, фундаментальных знаний о природе. Долгая, честная и |

|кропотливая работа многих поколений ученых, наконец, начала приносить |

|добрые плоды. |

|Но именно теперь, когда из несвойственной и навязанной науке извне роли |

|противницы восстанавливается ее истинное лицо верной дочери и ближайшей |

|помощницы веры, происходит сознательный отказ от рациональной логики. |

|Последняя заменяется теософией с ее мутной иррациональностью и |

|болезненными фантазиями, не имеющими под собой никаких реальных |

|оснований. |

|Несколько слов здесь уместно сказать о деструктивной роли, так |

|называемой брюссельской научной школы, возглавляемой И.Пригожиным. Ее |

|основополагающий тезис носит откровенно богоборческий характер: “хаос |

|является причиной упорядочивания, он несет в себе свойства организующего|

|начала”. Или, другими словами, “хаос творит порядок” сам без всякой |

|посторонней помощи. Этот мировоззренческий постулат основан на неверной |

|интерпретации некоторых физических экспериментов, ложность которой |

|недавно была убедительно показана теоретической группой под руководством|

|С.И.Яковленко . |

|Действительно, “на суд пришел (Господь) в мир сей, чтобы невидящие |

|видели, а видящие стали слепы” (Иоанн, 9: 39). Но оставим последних |

|“погребать своих мертвецов” (Матф., 8: 22). |

|Чудесное “рождение” Вселенной и ее удивительная природа |

|Представление о материи как о незыблемой тверди подверглось в 20 веке |

|решительному пересмотру. Атомы, из которых состоят все тела, расположены|

|на огромных, по сравнению с их собственными размерами, расстояниях. В |

|свою очередь и они сами состоят практически из пустого пространства. |

|Атомное ядро занимает всего лишь одну триллионную часть всего атомного |

|объема. Остальное пространство атома занято электронным облаком, про |

|носителей которого можно сказать, что они занимают какой-то объем чисто |

|условно. Таким образом, материя представляет собой скорее крохотные |

|островки субстанции в океане пустоты, нежели твердое вещество, |

|воспринимаемое нашими органами чувств. Да и природа этих островков - |

|элементарных частиц выходит за рамки обыденного здравого смысла. По |

|современным представлениям их следует рассматривать в качестве эфемерных|

|сгустков энергии, которые удивительным образом одновременно сочетают в |

|себе корпускулярные и волновые свойства. С точки зрения современной |

|физики статусом реальности обладает лишь некоторая совокупность частиц, |

|рассматриваемая как энергетическая среда, ни одна часть, из которой не |

|обладает полной независимостью от всего остального. Таким образом, |

|Вселенную нельзя себе представить, состоящей из некоторых первичных |

|“кирпичиков”, которые могут существовать отдельно и независимо друг от |

|друга. Мир задуман и создан как единый гигантский пестрый ковер, каждая |

|из “ворсинок” которого не существует отдельно от всего целого, но имеет |

|смысл лишь, будучи вплетенной в его ткань, в рамках всеобъемлющего |

|бытия. |

|Вселенная не существовала вечно, а имела начало во времени. Само время, |

|как и пространство, появились одновременно с первичной материей, ибо |

|неотделимы от нее. Процесс “рождения” мира описывается научной теорией |

|“Большого взрыва”. Следует сказать, что этот термин чрезвычайно |

|неудачен, неверно передает смысл явления, поскольку наблюдаемый процесс |

|увеличения объема Вселенной никак невозможно представить как следствие |

|какого-то взрыва. Расширение мира происходит поразительно равномерно и, |

|в первом приближении, пропорционально расстоянию между двумя типичными |

|скоплениями галактик. Таким образом, чем дальше галактики находятся друг|

|от друга, тем выше скорость их взаимного удаления. Это, действительно, |

|довольно странное свойство для обычного взрыва. |

|Вещество и излучение во Вселенной в большом масштабе распределено |

|чрезвычайно однородно во всех направлениях. Но взрыв не может привести к|

|равномерному распределению вещества по объему. Более того, сила, |

|действующая на осколки вещества при обычном взрыве, вызывается разностью|

|давлений. Однако Вселенная - это все, что существует в материальном |

|мире. Вне ее границ нет ничего - ни какой-либо материи, ни пространства,|

|ни времени, т. е. нет той “пустоты”, в которую можно было бы |

|расширяться. Поэтому само понятие разности давлений неприменимо в этом |

|случае. Лучшему пониманию проблемы может служить аналогия равномерно |

|раздувающегося воздушного шара, на поверхности которого нанесены точки, |

|изображающие галактики. Когда шар раздувается - его оболочка |

|растягивается, и расстояния между точками увеличиваются. При этом сами |

|точки на поверхности остаются без движения. Таким образом, само |

|пространство между галактиками, растягиваясь, раздвигает их относительно|

|друг друга. Однако расширение Вселенной никак не влияет на отдельные |

|тела. Точно так же, как в разлетающемся облаке газа отдельные молекулы |

|не расширяются. |

|“Большой взрыв” имел совершенно определенную, с невероятной точностью |

|рассчитанную силу. Теоретический анализ показывает, что если бы в момент|

|времени, соответствующий первой секунде по абсолютной шкале времени, |

|когда картина расширения уже полностью определилась, скорость разлета |

|вещества отличалась бы от реального значения более чем на 10-18 доли |

|своей величины в ту или иную сторону, то этого бы оказалось вполне |

|достаточным для катастрофических последствий для жизни: Вселенная либо |

|давно сколлапсировала в исходное состояние “материальной точки” под |

|действием сил гравитации, либо вещество в ней полностью рассеялось [2]. |

|Неужели такой тонкий баланс есть следствие лишь слепой игры случайных |

|сил?! |

|Для полноты картины необходимо упомянуть и о самой первой по времени - |

|“инфляционной” стадии расширения Вселенной, которая продолжалась всего |

|около 10-35 секунды, начиная с того времени, как “заработали” мировые |

|часы. Однако за это время вдруг появившийся из абсолютного ничто |

|"зародыш” Вселенной успел увеличить свой размер до 10100 раз . |

|В древние времена толкователи библейского текста уподобляли свиток |

|Пятикнижия Моисея - Вселенной. Развертывание свитка подобно расширению |

|Вселенной, а свертывание - ее сжатию. Согласно одному из древних |

|толкований Библии, имя Бога “Всемогущий” (по древнееврейски "Ше-дай”) |

|объясняется так: “Тот, Кто сказал “Довольно”. Это толкование |

|сопровождается преданием, согласно которому Вселенная, будучи сотворена,|

|стала расширяться с огромной скоростью, и тогда Бог сказал ей: “дай" - |

|"довольно”! Быть может, на этом и закончилось мгновенное и гигантское по|

|масштабам растягивание пространства, что на научном языке ныне называют |

|“инфляционной” стадией расширения. Согласно этой научной концепции, |

|далее расширение продолжилось, но не с такой колоссальной скоростью, а |

|(по сценарию “Большого взрыва”) благодаря первоначальному импульсу, |

|приобретенному в период инфляции. Температура Вселенной стала постепенно|

|уменьшаться, расходуя свой потенциал на расширение мира. |

|Человечеству потребовалось затратить колоссальные интеллектуальные |

|усилия, чтобы прийти к непостижимому, удивительнейшему выводу о |

|“рождении” мира из ничего. Однако он не является новостью для христиан. |

|Задолго до появления научного метода познания природы истина о |

|сотворении мира ex nihilo была указана в Библии и подтверждена |

|специальным постановлением IV Латеранского собора. |

|Бог Отец сотворил все мироздание Словом, именно сотворил, ибо Вселенная |

|- плод творческого акта. Удивительная гармония, красота, изящество мира |

|вызывают у человека благоговейный трепет перед величием Божьим. Бог - |

|дивный Художник и величайший Поэт, написавший изумительную поэму, вызвав|

|из небытия в бытие весь этот великий мир. Поэтику творения мира хорошо |

|чувствовали и осознавали святые Отцы эпохи Вселенских соборов, которые |

|отразили это понимание в словах Символа Православной Веры. Его первые |

|строки на греческом языке в буквальном переводе так и звучат: “Верую во |

|единого Бога Отца Вседержителя, Поэта неба и земли...”. |

|Корпускулярно-волновой дуализм элементарных частиц приводит к |

|поэтической аналогии нашего мира - к представлению его в виде гигантской|

|“звуковой волны” от струн “волшебного” музыкального инструмента. Этот |

|инструмент находится в руках невидимого и всемогущего Творца, который |

|трогает струны и поддерживает “звук”, тем самым сберегая нынешние небеса|

|и землю, содержимые словом (2-е Петра, 3:7). Если на миг остановится |

|вибрация - “улягутся волны”, то, быть может, и “свернутся небеса”. Из |

|этого живительного Источника льются “звуки”, приводя все из небытия в |

|бытие. |

|Совершенство конструкции человеческого организма |

|Да, действительно, человек всегда с изумлением останавливался перед |

|совершенством и гармонией окружающего его мира. Но и само устройство |

|человеческого организма поистине достойно не меньшего восхищения. Оно |

|превосходит по своей сложности все остальное вместе взятое. Рассмотрим, |

|например, количество информации, которую может содержать человеческий |

|мозг. Оно оценивается числом между 1010 и 1015 бит. При этом нижняя |

|цифра предполагает, что 1 бит информации в среднем содержится в каждой |

|из 1010 "ячеек” человеческой памяти. Скорость же вычислений |

|человеческого мозга оценивается величиной от 10 до 1000 гигафлопов. |

|Минимальная скорость в 10 гигафлопов определяется всего лишь той |

|быстротой, с которой глаз обрабатывает информацию перед тем, как послать|

|ее в мозг без учета всей остальной многообразной деятельности |

|человеческого интеллекта. Для сравнения, такой один из самых мощных |

|компьютеров на сегодняшний день, как Cray-2, имеет скорость всего лишь 1|

|гигафлоп и объем памяти в 2*1010 бит, что от 10 до 1000 раз меньше, чем |

|у человека.Однако человеческий мозг скорее всего сознательно ограничен |

|Творцом в своих возможностях. Поэтому лучшей иллюстрацией могут служить |

|более “простые вещи”, например, цепочки дезоксирибонуклеиновой кислоты |

|(ДНК), которые содержатся в каждой клетке человеческого организма. Эти |

|цепочки ДНК несут в себе информацию о всех частях человеческого тела - |

|от кончиков пальцев до корней волос. Причем способность ДНК хранить |

|информацию настолько эффективна, что все сведения, необходимые для |

|описания всех видов организмов, когда-либо существовавших на нашей |

|планете, могут уместиться в чайной ложке, и еще останется место для |

|содержания всех когда-либо написанных книг. |

|Думается, что работающим в этой области науки специалистам, мысль об |

|“автоматической” эволюции, основанной на действии случайных сил, должна |

|казаться просто противоестественной. |

|Свидетельства фундаментальной науки |

|Что же говорит современная фундаментальная наука о проблеме сотворения |

|мира? Чтобы попытаться по-настоящему оценить ее вклад, следует перейти |

|от частностей, исследуемых той или иной дисциплиной, к неким общим |

|категориям, лежащим в основании каждой области знаний. Аналогией, хотя и|

|несовершенной, может послужить гипотетическое дерево, каждая ветвь |

|которого представляет собой ту или иную отрасль человеческого познания. |

|Общим стволом, от которого в разные стороны расходятся эти “ветви”, |

|являются фундаментальные физические законы. Действительно, всего имеется|

|четыре основных физических взаимодействия. Из них непосредственно |

|вытекают все те частные законы, посредством которых управляется вся |

|неживая материя. Фундаментальными взаимодействиями обусловлены и |

|структурные свойства вещества - от строения атомов до галактик. Но и |

|сами эти взаимодействия “произросли” не на голом месте. Ведутся |

|небезуспешные попытки построить всеобщую теорию поля, которая призвана |

|объединить все взаимодействия в одно целое. При этом начинает все более |

|отчетливо проступать некое общее положение, находящееся в основании |

|всего мироздания. Это эстетический принцип симметрии. Сегодня ученым, |

|работающим на переднем крае теоретической физики, становится совершенно |

|очевидно, что мир построен по законам красоты. Именно идея красоты, |

|которая на математическом языке выражается законами симметрии, “питает” |

|все древо. Основанием такому утверждению может служить тот факт, что все|

|физические взаимодействия, как теперь это стало очевидно, по своей сути |

|есть проявление и даже средство для поддержания в природе присущего ей |

|набора определенных скрытых симметрий. Под последними в физике |

|понимается неизменность ее законов относительно некоторого |

|калибровочного преобразования. Поиски таких симметрий лежат в основе |

|научной стратегии, призванной привести к более глубокому пониманию сути |

|вещей. Предполагается, что в первые мгновения существования Вселенной |

|при энергиях порядка 1015 ГЭВ все физические взаимодействия представляли|

|собой проявления единого фундаментального взаимодействия, единую |

|константу. Симметрия же, служившая основой объединения этих |

|взаимодействий, была идеально точной. |

|Принцип красоты усматривается и в математических формулировках законов |

|природы. Обладая практически абсолютной точностью, они несут в себе |

|строгую лаконичность и изящество. Откройте любой справочник по физике и |

|вы в этом сразу убедитесь - основные законы записаны просто, нигде нет |

|длинных, сложных и аляповатых формул. Последние встречаются разве что в |

|приближенных, компьютерных расчетах, весьма далеких от совершенства. |

|Так, формулируя закон всемирного тяготения, Исаак Ньютон заботился |

|главным образом о функциональной и алгебраической простоте этого закона.|

|Иоганн Кеплер, руководствуясь стремлением к лаконичности, добился |

|большей точности в описании движения планет и большей простоты |

|вычислений, введя эллиптические орбиты и т.д. |

|В истории науки очень часто бывает так, что существенно различные |

|теории, призванные описать новые явления, в одинаковой мере |

|подтверждаются экспериментально. В таком случае более предпочтительными |

|оказываются те концепции, которые являются наиболее простыми. Таким |

|образом, принцип простоты представляет собою специфическое требование к |

|построению научной теории. Многие известные ученые полагали простоту |

|гипотез одним из наиболее решающих критериев их корректности. В этом |

|находит свое выражение простота и гармония самого мира. |

|В современную эпоху эта простота природы мыслится как наличие в ней |

|тенденции к ограничению разнообразия. Как свидетельствуют данные науки, |

|за различием и сложностью постоянно обнаруживаются ритмы и повторения, |

|симметрии и инварианты. Они находят свое выражение в “способности |

|природы”, используя лишь ограниченный набор элементов, создавать все |

|многообразие материального мира. В них находит свое последнее основание |

|сама возможность существования законов науки, в частности, законов |

|сохранения. Само призвание науки как бы и заключается в нахождении за |

|видимой сложностью мира его невидимой простоты. По словам знаменитого |

|натуралиста Ж.-Л. Бюффона, “Верховное Существо, создавая мир, пожелало |

|использовать лишь одну идею, варьируя ее сразу всеми возможными |

|способами так, чтобы человек смог восхищаться совершенством исполнения и|

|простотой замысла.” |

|Совершенно невозможно представить себе, чтобы все это реализовалось |

|случайным образом. Гораздо легче помыслить, что в мире без Творца скорее|

|самопроизвольно реализуется хаотическое нагромождение бесформенной |

|материи, чем гармоничное благообразие стройного порядка, совершенного в |

|своей полноте и единстве, на основах высокого эстетического принципа. |

|Без Разумного, Всемогущего, Щедрого Творца - Устроителя и Промыслителя о|

|всем сущем здравый человеческий рассудок отказывается воспринимать мир |

|таким, каким он видится и невооруженным глазом, и в свете последних |

|научных данных. Мир не только сотворен, но и содержится Словом Божиим, |

|поэтому печать Божественной красоты неотъемлема от него. Особым образом |

|она касается человека. Как цветы украшают любое растение, так и |

|человечество по Божественному замыслу увенчивает все древо мироздания. |

|Между этими “цветами” и всеми остальными частями строения Вселенной |

|существует очень строгая, жесткая зависимость, нашедшая в науке название|

|“антропного” принципа. Этот принцип гласит, что Вселенная приспособлена |

|для существования жизни и что как законы физики, так и начальные |

|параметры подобраны таким образом, чтобы гарантировать ее появление. |

|Современная физика свидетельствует: окружающий нас мир очень |

|“чувствителен” к численным значениям универсальных мировых констант, |

|поскольку все основные особенности реального мира (размеры ядер, атомов,|

|планет, звезд и т. д.) в конечном итоге определяются величинами |

|фундаментальных постоянных. Само существование мира обусловлено |

|выполнением очень жестких соотношений между ними. Ничтожные, с |

|человеческой точки зрения, отклонения от наблюдаемой удивительно сложной|

|и невероятно точной числовой соразмеренности значений мировых констант |

|привели бы к фатальным последствиям для существующей Вселенной. Ее |

|природа была бы такова, что в ней невозможна была бы жизнь. |

|Литература: |

|С.А.Майорова, А.Н.Ткачева, С.И.Яковленко, «Физика и Религия», 1994, |

|Девис П., "Суперсила", Москва, Мир, 1989. |

|Линде А.Д., "Физика элементарных частиц и инфляционная космология", |

|Москва, Наука, 1990. |

|Библия |