Какова власть судьбы над делами людей и как можно ей противостоять

Какова власть судьбы над делами людей и как можно ей противостоять

Какова власть судьбы над делами людей и как можно ей противостоять.

Я знаю, сколь часто утверждалось раньше и утверждается ныне, что всем

в мире правят судьба и Бог, люди же с их разумением ничего не определяют и

даже ничему не могут противостоять; отсюда делается вывод, что незачем

утруждать себя заботами, а лучше примириться со своим жребием. Особенно

многие уверовали в это за последние годы, когда на наших глазах происходят

перемены столь внезапные, что всякое человеческое предвидение оказывается

перед ними бесполезно.

И, однако, ради того, чтобы не утратить свободу воли, я предположу,

что, может быть, судьба распоряжается лишь половиной всех наших дел, другую

же половину, или около того, она предоставляет самим людям. Я уподобил бы

судьбу бурной реке, которая, разбушевавшись, затопляет берега, валит

деревья, крушит жилища, вымывает и намывает землю: все бегут от нее прочь,

все отступают перед ее напором, бессильные его сдержать. Но хотя бы и так –

разве это мешает людям принять меры предосторожности в спокойное время, то

есть возвести заграждения и плотины так, чтобы, выйдя из берегов, река либо

устремилась в каналы, либо остановила свой безудержный и опасный бег?

То же и судьба: она являет свое всесилие там, где препятствием ей не

служит доблесть, и устремляет свой напор туда, где не встречает возведенных

против нее заграждений. Этим, я полагаю, сказано достаточно о

противостоянии судьбе вообще.

Что же касается, в частности, государей, то нам приходится видеть, как

некоторые из них, еще вчера благоденствующие, сегодня лишаются власти,

хотя, как кажется, не изменился ни весь склад их характера, ни какое-либо

отдельное свойство. Объясняется это, я полагаю, теми причинами, которые

были подробно разобраны выше, а именно тем, что если государь всецело

полагается на судьбу, он не может выстоять против ее ударов. Я думаю также,

что сохраняют благополучие те, чей образ действий отвечает особенностям

времени, и утрачивают благополучие те, чей образ действий не отвечает

своему времени.

От того же зависят и превратности благополучия: пока для того, кто

действует осторожностью и терпением, время и обстоятельства складываются

благоприятно, он процветает, но стоит времени и обстоятельствам

перемениться, как процветанию его приходит конец, ибо он не переменил

своего образа действий. И нет людей, которые умели бы к этому

приспособиться, как бы они ни были благоразумны. Во-первых, берут верх

природные склонности, во-вторых, человек не может заставить себя свернуть с

пути, на котором он до того времени неизменно преуспевал. Вот почему

осторожный государь, когда настает время применить натиск, не умеет этого

сделать и оттого гибнет, а если бы его характер менялся в лад со временем и

обстоятельствами, благополучие его было бы постоянно.

Итак, в заключение скажу, что фортуна непостоянна, а человек

упорствует в своем образе действий, поэтому, пока между ними согласие,

человек пребывает в благополучии, когда же наступает разлад, благополучию

его приходит конец. И все-таки я полагаю, что натиск лучше, чем

осторожность, ибо фортуна - женщина, и кто хочет с ней сладить, должен

колотить ее, – таким она поддается скорее, чем тем, кто холодно берется за

дело. Поэтому она, как женщина, - подруга молодых, ибо они не так

осмотрительны, более отважны и большей дерзостью ее укрощают.