Актуальность проблемы исследования связана с изменениями, происходящими на протяжении всего ХХ столетия в сфере брачно-семейных отношений. Эти изменения фиксируются показателями демографической статистики, такими как: снижение показателей рождаемости, увеличение частоты разводов и снижение уровня брачности, нуклеаризация семьи, уменьшение числа детей в семье, рост альтернативных семейных форм, в том числе незарегистрированных браков и неполных семей, и, наконец, повышение коэффициента внебрачной рождаемости.

Изменения в сфере брачно-семейных отношений связаны с фундаментальной трансформацией системы ценностных ориентаций и социально-психологических предпочтений индивида, с ростом индивидуализации, с размыванием системы поведенческих норм в данной сфере. Выдвигается предположение о том, что трансформацию переживает сама культурная модель сексуального партнерства и парных союзов, в основе которой лежит кардинальное изменение семейных ценностей. Этому способствует ряд социальных предпосылок, имеющих общемировой масштаб, а именно: смешение традиционного распределения гендерных ролей как в семье, так и вне ее; развитие рыночных отношений, рационализация всех сфер жизнедеятельности общества, и, как следствие, увеличение роли материальных благ в общественных отношениях; «выход» женщины из семьи на рынок труда, ослабление ее экономической зависимости от мужчин и рост притязаний к будущему супругу. Это приводит к тому, что утрачивается традиционная монополия на брачный выбор, усложняется поиск партнера, растет автономия от социальных общностей, «усиливаются гендерные и межпоколенческие конфликты, что обуславливает дистанцирование обоих полов от каких-либо брачно-семейных зависимостей».[1]

Такие социальные предпосылки, объективно возникшие на современном этапе развития общества, позволяют констатировать, что трансформация брачно-семейных отношений имеет устойчивый характер и отражает независимость института семьи от сиюминутных, конъюнктурных проблем, переживаемых обществом.

Специфика России состоит в более позднем, по сравнению с большинством стран Европы, переходе к современной модели семьи. Для России также актуальна интенсивная и фундаментальная трансформация общества на уровне ценностей, которая не могла не сказаться на брачном и репродуктивном поведении населения страны. Существенными факторами распространения неформальных семейных отношений в нашей стране являются негативные последствия социально-экономического кризиса в связи с переходом к рыночной экономике в начале 1990-х годов: потери гарантий занятости и минимальной зарплаты, распад централизованной системы обеспечения жильем[2], либерализация общественной жизни в целом, в том числе мода на «бойфрендизм».[3]

В настоящее время многообразие брачно-семейных форм становится элементом современной семейной системы большинства стран мира, в том числе и России. Среди всего многообразия этих форм незарегистрированный брак является наиболее распространенной и социально одобряемой моделью организации семейной жизни, ввиду большого сходства с зарегистрированным браком.[4] В нашем понимании, гражданский брак - это семейные отношения без официальной регистрации брака. На самом деле, это неверное толкование понятия гражданского брака, который является вполне официальным, альтернативным церковному браку, семейным союзом. А супружеские отношения без регистрации называются сожительством, хоть это слово в нашем языке и имеет обычно негативное значение.

Слова "сожительство", "партнер", "интимные отношения" в русском языке имеют явный привкус непристойности или протокола: фактически, о близких личных отношениях можно говорить либо эвфемизмами, либо оскорбительными клише. Культура, впрочем, изобрела термины "гражданский брак" (обозначающий отношения при совместном проживании двух людей) и "гостевой брак" (обозначающий отношения, при которых у пары отсутствует общий кров, общее хозяйство). Интересна попытка тем самым легитимировать, осмыслить любые сексуальные союзы через отождествление их с браком, но не сами по себе – любопытный показатель уровня ханжества культуры.

В дальнейшем именно выражение «незарегистрированный брак» будет использоваться в курсовом исследовании для обозначения отношений, альтернативных браку.

В периоды социальных кризисов незарегистрированный брак приобретает характер неформальной социальной нормы, что ведет к массовому распространению незарегистрированных отношений как явления.[5]

В России явление незарегистрированного брака не имеет такого массового распространения, как, например, в США и странах Европы, однако уже обладает всеми признаками социального феномена.

О социальной значимости и своеобразной форме признания в российском обществе существования незарегистрированных союзов косвенно свидетельствует тот факт, что впервые в бланки всероссийской переписи 2002 г., как ответ на вопрос о брачном состоянии населения, был включен вариант «состою в незарегистрированном браке». По данным Всероссийской переписи 2002 г. в незарегистрированном браке состояли 11% взрослого населения, при этом незарегистрированные союзы зафиксированы не только среди молодого населения, но и в более старших возрастных когортах.

Проблемная ситуация заключается в том, что масштабное проявление незарегистрированного брака размывает границы традиционных норм брака и семьи; диктует новые принципы формирования брачно-семейных отношений, которые проявляются как на институциональном уровне жизнедеятельности общества (затрагивая институты семьи и брака, влекущие за собой изменения в сфере юриспруденции, семейной политики и т.д.), так и на индивидуальном уровне, изменяя структуры ценностных ориентаций индивида, его поведения и принципы взаимодействия мужчины и женщины. Актуальность семейной проблематики для России подтверждается тем, что 2008 год был объявлен в России Годом семьи[6] и был призван объединить усилия государства, общества и бизнеса вокруг важнейших вопросов укрепления авторитета и поддержки института семьи, базовых семейных ценностей.

Незарегистрированный брак, как и любой другой вид брака, обладает механизмами формирования брачно-семейных отношений, которые определяются как институциональными характеристиками незарегистрированного брака, так и социальными ожиданиями и установками партнеров, вступающих в незарегистрированные отношения. В большинстве случаев он включает ряд характеристик, основанных на традиционном виде брака: совместное проживание и ведение хозяйства, объединение финансов и т.д. В то же время незарегистрированный брак обладает своей спецификой, и отличается от зарегистрированного брака по целому ряду параметров, включая институциональность, легитимность, степень материальной и психологической безопасности, привязанность, ответственность партнеров за воспитание детей и друг перед другом и т.д.

Отношения в незарегистрированном браке могут быть в большей или меньшей степени приближены к традиционному браку. Однако, будучи менее институализированной формой брачно-семейных отношений, незарегистрированный брак позволяет партнерам моделировать свои отношения в зависимости от собственных ценностных ориентаций и социальных установок. Экономическая нестабильность в обществе, официально не сформулированное отношение государства к незарегистрированному браку, плюрализм мнений относительно организации семейной жизни влияют на возникновение противоречивого к нему отношения.[7] По этой причине незарегистрированные браки неоднородны, следовательно, можно говорить о различных типах незарегистрированных браков, о многообразных отношениях между партнерами, и о различном влиянии этой формы брачно-семейных отношений на всю систему брачно-семейных институтов.

Сложность определения социального статуса незарегистрированных браков в России (т.е. того, насколько такая организация семейной жизни замещает традиционные семейные функции, вытесняет или, наоборот, укрепляет семью) связана также с отсутствием достаточно обоснованного теоретического и эмпирического осмысления этой проблемы в российской социологии. Новизна исследуемой проблемы свидетельствует о ее актуальности в научном плане, что обуславливает объективную необходимость анализа незарегистрированных союзов как с точки зрения формируемых в них брачно-семейных отношений, так и функций, которые они выполняют на современном общественном и индивидуальном уровне.

Проблема отношений в незарегистрированном браке не только актуальна и социально значима, но и отличается новизной и сложностью, как в теоретическом, так и в практическом отношении.

Степень научной разработанности проблемы. Брачно-семейные отношения как одна из наиболее значимых сфер функционирования общества изучалась многими исследователями в области социологии и смежных с ней науках. Специфика социологического подхода к анализу брачно-семейных отношений заключается в том, что семья и брак анализируются с точки зрения функционирования как подсистемы общества, фокусируя внимание на совместной жизнедеятельности членов семьи, т.е. на семейном образе жизни.[8]

Основатели социологической теории и ее классики (О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, М. Вебер) не исследовали специально институт семьи и брака, но то наследие, которое они оставили в виде общесоциологических теорий, является фундаментом исследования любой проблемы, сущностные характеристики и понятийный аппарат которого применимы к анализу современного уровня проявления проблемы. Со второй половины XIX проблемам семьи и брака уделяется больше внимания: огромное значение до сих пор имеют работы М. Ковалевского, П. Сорокина, Л. Моргана, Ф.K. Пле, Ф. Энгельса.[9]

Непосредственно вопросы брака и семьи в настоящее время разрабатываются преимущественно в рамках специальной социологической теории – социологии семьи. Выделение ее в самостоятельную отрасль социологического научного знания происходит в 60-е – 80-е годы XX века. Ко второй половине двадцатого столетия был накоплен значительный эмпирический материал по семейной проблематике, требующий теоретического осмысления и обобщения. В это время за рубежом предпринимаются серьезные попытки к созданию специальной социологической теории семьи. Интерес представляют работы зарубежных авторов Э. Гидденса, В. Гуда, Т. Парсонса, Л. Русселя, Д. Попеное и др.[10]

Формирование социологии семьи в нашей стране связано с именем А.Г. Харчева.[11] Его концепция семьи как института и социальной группы, сформулированная в рамках структурно-функциональной парадигмы, господствовала до середины 80-х – начала 90-х годов XX века.

Изменение политической ситуации в России способствовало пересмотру основных парадигм в рамках социологии семьи. Изменения в сфере брачно-семейных отношений, зафиксированные П. Сорокиным еще в начале ХХ века[12], послужили толчком для формирования сегодня двух методологических подходов.

Современное состояние семьи и брака рассматривается одними исследователями с позиции кризиса моногамной семьи (А.И. Антонов, В.М. Медков, М.Ю. Арутюнян, А.В. Артюхов, В.М. Целуйко, И.Ю. Шилов и др.)[13], а другими – с позиции трансформации социальных семейных структур (И.С. Голод, А.Г. Вишневский, А.Р. Михеева, А.А. Клёцин, Т.А. Гурко) [14].

Тематика современных социологических исследований, посвященных брачно-семейных отношениям, разнообразна. Формы брака и семьи в историческом контексте анализируются в работах С.И. Голода, А.Б. Любимовой и др.[15]

Функционирование семьи как социального института, проблемы рождаемости, социализации рассмотрены в работах А.И. Антонова, В.М. Медкова, М.С. Мацковского[16], проблемам современной семьи и семейной политики посвящены монографии и статьи З.Х. Саралиевой, Т.А. Свадьбиной, В.В. Солодникова, Р.Г. Стронгина, Н.Р. Стронгиной, Т.В. Шеляг[17] и др.

К настоящему моменту довольно подробно исследована содержательная сторона брачно-семейных отношений. Проблема устойчивости брака и стабильности семьи освещена в работах В.А. Сысенко, И.С. Голода, Т.А. Гурко, З.А. Янкова, Н.П. Поливаевой (психологические факторы стабильности отношений); Ю.Е. Алешиной, Л.Я. Гозман, Н.Н. Обозова (супружеская совместимость)[18] и многие др.. В поле зрения современных исследователей находится проблематика ролевых функций и отношений мужчин и женщин (О.М. Здравомыслова, М.Ю. Арутюнян, М.Г. Горлач), конфликтов в сфере брачно-семейных отношений и насилия в семье (Т.А. Вахмянина, В.А. Сысенко, М.П. Писхлакова, С.С. Седельников)[19], семейных ценностей и супружеских ориентаций.[20] Для нашего исследования в первую очередь важны работы, посвященные современным семейным формам, в том числе альтернативным семейным отношениям. Эта проблематика анализируется в работах Т.А. Гурко, И.С. Кона, C.И. Голода, А.А. Клёцина, А.Р. Михеевой, В. Станкунене и др..[21]

Что касается исследований брачно-семейных отношений непосредственно в незарегистрированных браках, то для отечественной социологии характерен определенный пробел в изучении различных аспектов незарегистрированных отношений, хотя уже сделаны попытки его преодолеть. В этом смысле стоит отметить работы Л.В. Карцевой, Т.А. Долбик-Воробей, Т.А. Богдановой, А.С. Щукиной, Е.Ю. Егоровой, Ю.М. Черепухина, Е. Вовк[22], а также работы А.Р. Михеевой, и Я.В. Беляевой в которых более полно исследованы вопросы незарегистрированных союзов, в том числе динамика распространения и отношения к ним.[23] В зарубежной литературе, напротив, по данной тематике достаточно много работ, причем как теоретических, так и практических.

Таким образом, анализ литературы свидетельствует о возрастании научного интереса как к семейной проблематике в целом, так и к последствиям распространения различных форм брачно-семейных отношений, в первую очередь незарегистрированных браков. Вместе с тем, практически отсутствуют работы, связанные с анализом специфики формирования брачно-семейных отношений в незарегистрированных союзах, определению их социального смысла и функций по отношению к обществу.

Это обусловило выбор цели, объекта и предмета исследования, а также исходные позиции и задачи.

Объектом исследования являются юноши и девушки города Красный Кут в возрасте от 18 до 30 лет.

Предмет исследования: взгляды молодых людей на незарегистрированные браки.

Цель исследования: проанализировать мнение молодых жителей об объективных факторах и субъективных причинах незарегистрированных браков.

Задачи исследования:

1. Определить степень информированности молодежи о специфике незарегистрированных браков;

2. Выявить влияние материального благосостояния на вступление в незарегистрированный брак;

3. Уточнить влияние уровня образования на вступление в незарегистрированный брак;

4. Выделить субъективные мотивы выбора молодыми людьми незарегистрированной формы брака;

5. Выявить мнение молодых людей о различных формах незарегистрированных браков;

6. Определить оценки молодых людей о степени распространенности различных форм незарегистрированных браков.

Гипотезы исследования:

1. Молодые люди знают о существовании незарегистрированных форм брака и могут определить специфику каждой из форм;

2. Стабильное экономическое положение способствует вступлению в незарегистрированный брак;

3. Уровень образования не влияет на решение вступления в незарегистрированный брак;

4. Молодые люди при вступлении в незарегистрированную форму брака хотят проверить свои чувства в обстановке быта;

5. Молодые люди выделяют различные формы незарегистрированных браков;

6. Самой распространенной формой незарегистрированного брака, по оценкам молодежи, является фактический брак.

Теоретико-методологические основы исследования.

Характер проблемы исследования обусловил привлечение и анализ многообразных источников отечественной и зарубежной научной литературы по проблеме семьи и брака.

В основе теоретико-методологического осмысления незарегистрированного брака были положены принципы, сформированные в рамках структурного функционализма Э.Дюркгейма, Т. Парсонса, Р. Мертона, символического интеракционизма Дж. Мида, и примыкающих к нему научных подходов, таких как теория первичных групп Ч. Кули, теория обмена Дж. Хоманса, феноменологический подход А. Щюца. Эти подходы нашли свое выражение в современных теоретических разработках отечественной социологии семьи. В частности, автор опирался на многочисленные и многоаспектные исследования жизнедеятельности семьи таких ученых как А.Г. Харчев, А.И. Антонов, В.М Медков, М.С. Мацковский, С.И. Голод, Т.В. Гурко, Н.Н. Обозов и др.

Важной частью методологической базы исследования стали научные взгляды и теоретические подходы к интерпретации современного состояния семьи, а именно: теория институционального кризиса семьи А.И.Антонова и теория трансформации брачно-семейных форм И.С. Голода.

Теоретические исследования современных брачно-семейных форм также составили основу данного исследования. Прежде всего, это теория немодальных отношений А.Н. Клёцина, концепция альтернативных семейных форм и стилей С.И. Голода, а также исследования Л.В. Карцевой, Т.А. Долбик-Воробей, А.Р. Михеевой, Е.Ю. Егоровой, З.Х. Саралиевой и работы зарубежных социологов, посвященные различным аспектам незарегистрированных отношений.

Эмпирическая база исследования.

Курсовое исследование основано на материалах исследований 2009 г., а также на вторичном анализе данных комитетов статистики России и других зарубежных стран, на результатах российских и зарубежных социологических исследований.[24]

Структура курсовой работы.

Курсовое исследование состоит из введения, трех глав, заключения, списка используемых источников и приложений.

I. Инструментарий изучения отношения молодых жителей г. Красный Кут к гражданскому браку

Приступая к изучению отношения молодых жителей к незарегистрированным формам брака, необходимо отметить, что молодежь – это большая социально-демографическая общность, имеющая специфические социальные и психологические черты, наличие которых определяется как возрастными особенностями молодых людей, так и тем, что их социально-экономическое и общественно-политическое положение, их духовный мир находятся в состоянии становления, формирования. Для молодежи характерны следующие черты: высокая интенсивность как межгенерационной, так и внутригенерационной мобильности; специфические интересы, установки, ценности; наличие собственной субкультуры.

Хронологические границы данной группы зависят от общественно-исторического развития, культуры, способов и форм социализации, характерных для данного общества.[25] В разные исторические эпохи границы молодости и критерии ее возрастной периодизации существенно менялись. Общепринятые для Российской действительности границы понятия «молодежь» определены в интервале от 15 до 29 лет.[26] В нашем исследовании критерием определения возрастных границ молодежи будет брачный возраст. При достижении брачного возраста молодые люди официально могут вступать в брак. Согласно Семейному Кодексу РФ[27], брачный возраст наступает с 18 лет. Таким образом, под молодежью в нашем исследовании мы будем понимать группу молодых людей в возрасте от 18 до 29 лет.

У молодежи как специфической социально-демографической группы есть собственные эмоционально-волевые установки на что-либо именуемые отношением.

В нашем исследовании нас будет интересовать отношение молодых людей к незарегистрированным формам брака. Под браком понимается исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу, к детям и обществу. Социальная сущность брака определяется, в конечном счете, господствующими общественными отношениями, испытывает влияние политики, права, нравственности, религии. Санкционируя брак, общество берет на себя обязательства по его охране и налагает на людей, вступивших в брак, ответственность за материальное обеспечение и воспитание детей, а, следовательно, за будущее семьи.

Семья – это общественный механизм воспроизводства человека, отношения между мужем и женой, родителями и детьми, основанная на этих отношениях малая группа, члены которой общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.[28]

Брачно-семейные отношения не являются непосредственным продолжением производственных отношений, а связаны с ними преимущественно через культуру. Брак из экономического института все больше превращается в морально-правовой союз мужчины и женщины, основанный на любви и личном выборе.

Можно выделить следующие формы брака: зарегистрированный и незарегистрированный.

Учитывая специфику данного исследования, обратимся к понятию «незарегистрированный брак».

Незарегистрированный брак чаще всего называют альтернативным браком, то есть брак, который не имеет официального юридического статуса.

Индикатором понятия «незарегистрированный брак» будет указание на брак, незарегистрированный в Загсе.

Незарегистрированный брак имеет несколько форм: фактический брак (сожительство), пробный брак, свободный союз, конкубинат.

Под фактическим браком понимается продолжительный половой союз, не зарегистрированный в органах записи актов гражданского состояния в соответствии с брачным законодательством. О наличии фактического брака свидетельствуют постоянное совместное проживание супругов, общность имущества и бюджета. Продолжительность совместного проживания, необходимая для признания союза в качестве фактического брака, никогда не конкретизировалась, поскольку он не является объектом права. Таким образом, признание фактического брака в качестве такового является скорее частным делом участников данного союза, чем окружающих или государства и общественных организаций. В большинстве стран фактический брак не признается государством в качестве полноправного брака.[29]

Термин «сожительство» используется как синоним понятию «фактический брак», но носит негативную окраску.

Индикаторами понятия «фактический брак» являются: совместное проживание, общий семейный бюджет, регистрация брака не планируется, длительный характер союза, желание иметь детей, взаимная верность партнеров.

Очень близко с понятием «фактический брак» связано понятие «пробный брак». Отличием второго понятия от первого будет то, что пробный брак – это союз молодых людей, направленный на проверку своих чувств в обстановке быта. Продолжительность данного брака не велика, причем существует два исхода: либо этот союз распадается, либо приобретает правовой статус. Во многом официальной регистрации брака способствует рождение ребенка. Тогда как в фактическом браке рождение ребенка не приводит к юридическому браку.

Очень трудно определить границы между фактическим браком и пробным браком. По сути, фактический брак тоже может закончиться регистрацией, и тогда он автоматически переходит в категорию пробного брака.

Индикаторами «пробного брака» будут являться: совместное проживание, общий семейный бюджет, регистрация брака планируется, краткосрочность союза, нежелание иметь детей до брака, взаимная верность партнеров.

Еще одной формой незарегистрированного брака можно назвать свободный союз. Особенностью данной формы является то, что это союз двух людей (мужчины и женщины), которые проживают вместе, но имеют раздельный бюджет. Как правило, и муж и жена занимают достаточно высокую должность и в состоянии обеспечить себя сами. Спецификой данного брака можно назвать свободу сексуальных отношений, когда мужчина и женщина заведомо договариваются о том, что могут иметь сексуальные отношения с другими людьми, будь то гетеро- или гомосексуальные связи. В таких браках, как правило, рождение ребенка не приветствуется.

Индикаторами свободного союза являются: совместное проживание, раздельный семейный бюджет, возможная регистрация брака, союз может быть как длительным, так и краткосрочным; нежелание иметь детей, заведомая неверность партнеров.

Одной из редко встречающихся форм незарегистрированного брака является конкубинат. Под ним понимается длительный союз мужчины и женщины, не намеривающихся юридически закрепить брак. Это не анонимная жизнь, нравственно заранее предполагающая верность партнеров, совместную заботу о потомстве, возможность материального содержания одного члена союза другим. Казалось бы, по определению, конкубинат не что иное, как брак де-факто. Но дальнейшая конкретизация радикально меняет его смысл. «Избыток» женщин предоставляет мужчинам шанс наряду с официальной семьей (семья и дети) образовать параллельный союз с другой женщиной, имеющей от него «внебрачного» ребенка, или сохранить неформальную связь с «первой» женой, юридически оформив брак с бывшей конкубиной. Следовательно, конкубинат это длительная, правом не закрепленная связь, в которой мужчина имеет вторую сексуальную партнершу и общего с ней ребенка, а эта женщина – ребенка с отцом, но без узаконенного мужа.[30]

Индикаторами понятия «конкубинат» будут: проживание супругов возможно и совместно, и раздельно; бюджет может быть и раздельным и совместным; регистрация брака возможна; союз длительный; рождение ребенка приветствуется, верность со стороны женщины.

Исходя из цели исследования, необходимо уточнить понятие «мнение». Под мнением понимается одно из проявлений сознания, представляющее совокупность логически связанных между собой суждений, содержащих оценку явления, процесса, человека. Мнение может быть индивидуальным, коллективным и общественным. В нашем исследовании для нас более интересно коллективное мнение, которое можно рассматривать как совокупность оценочных суждений людей, входящих в те или иные формальные или неформальные группы. Основой возникновения его являются коллективные, чаще всего групповые интересы. В нашем случае мы рассматриваем мнение молодежи об объективных факторах и субъективных причинах незарегистрированных форм брака.

Под объективными факторами понимается движущая сила какого-либо процесса, явления, определяющая его характер или отдельные черты, не зависящая от субъекта действия. В данном исследовании объективными факторами незарегистрированных браков является материальное благосостояние и уровень образования.

Материальное благосостояние – это размеры и виды доходов населения, структура потребления и питания. Под доходами населения понимается совокупность денежных и натуральных поступлений, получаемых отдельным лицом или семьей (домохозяйством) из различных источников в течение определенного периода (в статистике обычно год или месяц) и расходуемые на потребление, накопление, различные сборы и налоги. По классификации ООН, к доходам населения относят все поступления, получаемые гражданами, в том числе от операций, связанных с капиталом отдельных лиц, включая операции, которые они осуществляли в качестве владельцев не корпорированных партий.

Индикаторами дохода будут: низкий доход – до 1000 рублей на одного члена семьи в месяц; средний доход – от 1001 до 2000 рублей на одного члена семьи в месяц; высокий доход – более 2001 рубля на одного члена семьи в месяц.

Под уровнем образования будем понимать положение людей в иерархии системы образования. Образование – это совокупность систематизированных знаний, умений и навыков, приобретенных индивидом самостоятельно, либо в процессе обучения в специализированных учебных заведениях. Различают начальное, основное, среднее, высшее, общее и специальное (профессиональное) образование; техническое, гуманитарное, естественнонаучное.

В систему общего образования входят:

Начальное образование. Оно проходит в нашей стране с 1 по 4 классы общеобразовательной школы.

Среднее образование: неполное среднее (5-9 классы), полное среднее (10-11 классов).

Высшее образование происходит в высших учебных заведениях.

Специальное образование происходит в среднеспециальных учебных заведениях (техникумы, колледжи).

Отдельно нужно выделить среднепрофессиональное образование (ПТУ, профессиональные училища).

Индикаторами уровня образования будут: начальное образование, неполное среднее, среднее, среднеспециальное, среднепрофессиональное, неоконченное высшее, высшее.

Под субъективными причинами понимается внутренняя движущая сила какого-либо процесса, явления, определяющая его характер или отдельные черты, зависящие от субъекта действия. К ним можно отнести ценности, установки, интересы и мотивы действующего субъекта.

Мотив – понятие, используемое в психологии для анализа и описания сферы побуждения субъекта к деятельности. Мотив – предметное содержание потребности, для удовлетворения которой субъект осуществляет активную, направленною деятельность. Побуждение субъекта к деятельности связано с его потребностно-мотивационной сферой.

Потребности – это объективные характеристики человека как субъекта потребления благ, необходимых для его сохранения, функционирования, развития.[31]

Одним из мотивов, побуждающих молодых людей вступать в незарегистрированный брак, - проверить свои чувства в обстановке быта.

Быт – это сфера внепроизводственно-экономической и социальной жизни, включающая деятельность, связанную с удовлетворением материальных потребностей людей в пище, одежде, жилище, поддержания здоровья, и деятельность, связанная с освоением духовных благ, культуры и общением, отдыхом, развлечениями. В широком смысле, быт – это уклад повседневной жизни.

Быт оказывает огромное влияние на другие области социальной жизни и, прежде всего, на труд, общественную деятельность, психологический настрой и поведение людей.

Быт очень влияет и на чувства молодых людей друг к другу. Чувство – это высший продукт развития эмоций человека, которые возникают в онтогенезе как результат конкретных ситуативных эмоций. Чувства отвечают высшим социальным потребностям и выражают отношение человека к общественным явлениям, другим людям, самому себе (нравственные, эстетические, родительские, дружеские). В отличие от эмоций чувствам присущи стабильность, независимость от функционального состояния организма и конкретной ситуации. Личности свойственна иерархическая система чувств; содержание доминирующих чувств определяет направленность личности. Сильно, абсолютно доминирующее чувство называется страстью. Сформированные чувства становятся главными детерминантами эмоциональной жизни человека, от которых зависит возникновение содержание ситуативных эмоций.

Исходя из задач исследования, нужно отметить, что информированность молодежи о незарегистрированных формах брака можно интерпретировать как наличие определенных знаний, представлений о данном явлении. Причем наличие у субъекта достоверных сведений об объекте будет свидетельствовать о высокой степени информированности (свыше 50 % правильных ответов). При наличии недостоверных сведений или совершенном отсутствии сведений об объекте можно говорить о низкой степени информированности (ниже 50% правильных ответов).

В нашем исследовании применялся традиционный метод сбора информации, а именно выборочный опрос. Наиболее распространенный в практике прикладной социологии вид опроса – анкетирование. Анкетирование широко применяется для получения информации о фактическом положении вещей в изучаемой области, о мнениях, интересах и мотивах деятельности опрашиваемых. В нашем случае анкетирование проводилось по месту жительства. На сегодняшний день анкетный опрос считается одним из наиболее оперативных способов сбора первичной социологической информации.

В социологическом исследовании нередко объектом исследования являются массовые явления или большие социальные группы: молодежь, учащиеся, рабочие, предприниматели. Организационные, финансовые трудности, как правило, не позволяют опросить всех. Поэтому в каждом исследовании (в том числе и нашем) перед социологом стоит проблема выборки, т.е. определение такой части общей совокупности, опрос которой будет достаточным для получения достоверной информации.

Выборка основана на законе вероятности (при достаточно большом повторении того или иного явления, отдельные случайные признаки или параметры нивелируются и на первый план выходят закономерности). Выборка репрезентативная, т.е. отражает значимые основные характеристики генеральной совокупности, являются ее моделью. На репрезентативность выборки влияют: размер (если выборка слишком мала, она не может представить все необходимые характеристики населения в достаточном объеме, но большая выборка не всегда гарантирует полную репрезентативность); отбор - наиболее важный фактор обеспечения репрезентативности. Выборка является репрезентативной, если в ней представлены все признаки генеральной совокупности. Выборочная совокупность - это доля общего числа генеральной совокупности, обладающая всеми характеристиками людей, включенных в общую совокупность.

При составлении выборки мы использовали стратификационный подход, который предполагает выделения в генеральной совокупности групп, в которых подвижность изучаемых признаков внутри группы меньше, чем между группами. Принадлежность к той или иной группе определяется на основе выделения ряда критериев (уровень дохода, профессия и т.п.). Существует три основных варианта отбора респондентов:

· «самооценочный» метод (метод «социальной идентификации», когда социолог предоставляет право респонденту отнести самого себя к некой условной шкале социального состава населения);

· метод «оценки репутации», при котором опрашиваемому предлагают выступить в качестве эксперта, определяя статус тех или иных социальных категорий населения;

· «объективный подход», при котором исследователь оперирует

некоторыми объективными критериями для отнесения респондента к определенной страте.[32]

В нашем исследовании мы использовали: во-первых, «объективный подход» для отбора респондентов, а во-вторых, метод «оценки репутации»,

что позволило нам опросить сравнительно небольшую групп населения.

В Красном Куте численность молодых людей в возрасте от 14 до 29 лет составляет примерно 21 тысячу. Из них 40% – молодые люди в возрасте от 14 до 18 лет. Следовательно, молодежи в возрасте от 18 до 29 лет примерно 12,5 тысяч (генеральная совокупность).

Объем выборочной совокупности – 10-15% от генеральной. Таким образом, в нашу выборку входит около 2 тысяч человек. Но так как, это количество очень велико, применяя метод квотно-стратифицированной выборки и метод «оценки репутации», выборочную совокупность можно сократить до 80 человек.

Метод квотно-стратифицированной выборки предполагает опрос респондентов с конкретным набором характеристик (квот). В нашем исследовании респонденты дифференцировались по половозрастному и территориальному признакам. Это обеспечивает равную возможность представителям молодежи города Красный Кут попасть в выборочную совокупность.

Респонденты опрашивались по месту жительства в разных районах города в период с 5 по 20 ноября 2009 года.

Распределение респондентов по половозрастному и территориальному признакам можно представить в следующей таблице:

Таблица 1

пол	мужчины						женщины
районы возраст	завод	клуга	вокзал	центр	даманский	элеватор	завод	клуга	вокзал	центр	даманский	элеватор
18-20	2	1	2	2	1	2	2	1	2	2	2	1
21-23	2	2	1	2	1	2	2	2	1	1	2	2
24-26	2	2	1	2	1	2	2	2	2	1	2	1
27-29	1	2	2	1	2	2	1	2	2	2	2	1

По данным, представленным в Таблице 1, можно увидеть, сколько респондентов, в каком районе, какой возрастной подгруппы и какого пола было опрошено. По полу было опрошено равное количество респондентов, так как, возрастная группа от 18 до 29 лет по этому параметру имеет достаточно равномерное распределение.

Социологическая анкета – это объединенная единым исследовательским замыслом система вопросов, направленных на выявление количественно-качественных характеристик объекта и предмета анализа. Чтобы анкета могла успешно выполнить свое предназначение – дать в руки исследователя достоверную информацию, надо знать и соблюдать ряд правил и принципов ее контролирования и, прежде всего, особенности различных вопросов, из которых она состоит.

Любая анкета состоит из трех частей:

1. Вступление.

2. Основная часть.

3. Паспортичка.

Основная часть данной анкеты (см. Приложение 1) разделена на блоки по тематическому и проблемному принципам: в первый блок входят вопросы, направленные на выявление знаний респондента о понятии «незарегистрированный брак» (это с 1 по 3 вопросы); вопросы из второго блока выявляют причины и факторы, влияющие на вступление в незарегистрированный брак (с 4 по 8 вопросы); третий блок вопросов выявляет степень информированности о формах незарегистрированного брака (с 9 по 16 вопросы).

Вопросы о личности респондента («паспортичка») выявляют: пол, возраст, род занятий, образование, семейное положение, доход (с 17 по 23 вопросы).

Все вопросы, используемые в анкете, можно классифицировать:

· по содержанию (о фактах сознания, о степени информированности, о личности респондента);

· по функции (основные и неосновные)

· по условиям формирования ответов (закрытые, открытые, полузакрытые).

По содержанию вопросы № 2 – 8 – являются вопросами о фактах сознания. Эти вопросы направлены на выявление мнений, предположений, жизненных позиций респондентов.

Широкое применение в социологических анкетах имеют вопросы, направленные на выяснение степени информированности и знаний. В нашей анкете это вопросы: № 1, 9 – 16.

Вопросы о личности респондента образуют социально-демографический блок вопросов, выявляющих пол, возраст, семейное положение и другие характеристики: № 17 – 23.

По функции вопросы № 1 – 3, 5, 7, 8, 10 – 23 являются основными, то есть, направлены на сбор информации о содержании исследуемого явления. Вопросы № 4, 6, 9 являются неосновными. По задачам, которые они выполняют, эти вопросы являются вопросами-фильтрами (направлены на выявление адресата основного вопроса).

По условиям формирования ответов вопросы № 3, 5, 7, 9 – 17, 19, 20, 22, 23 – являются закрытыми. Это такие вопросы, если на него в анкете приводится полный набор вариантов ответов. № 1, 2, 4, 6, 8, 21 – являются полузакрытыми. Открытым является вопрос № 18. Вопросы № 8 и 9 является вопросами – «кафетериями», то есть, респондент может выбирать несколько вариантов ответов. Все остальные закрытые и полузакрытые вопросы являются вопросами – «меню», то есть, респондент может выбрать только один вариант ответа.

Страницы: 1, 2, 3